Духовные христиане (молокане).

На этом сайте представлены:

Журналы

"Млечный путь"
  • №1 1996г.  [download (65k)]
  • №2 1997г.  [download (98k)]
  • №3 1998г.  [download (106k)]
  • №4 1998г.  [download (???b)]
  • №5 1999г.  [download (???b)]
  • №2 1999г.  [download (???b)]
  • "Слово веры" Москва
  • №1 1994г.
  • №2 1994г.
  • №3 1995г.
  • №4 1995г.Кочубеевское.
  • №5 1995г.
  • №6 1996г.
  • №7 1996г.

  • "Добрый домостроитель благодати".
  • №8 1996г.
  • №9 1997г.
  • №10 1998г.
  • №11.1998г.
  • №12 1999г.
  • №13 1999 г.
  • №14 2000г.
  • №15 2001г.
  • №16 2002г.
  • №17 2005г.

  • "Вестник Духовных Христиан Молокан"(Кудинов.Москва).
  • №1-2 1925г.
  • №6 1926г.

  • "ДУХОВНЫЙ ХРИСТИАНИН"(Ф.И.Кутуков, г.Баку.).
  • №6 1914г.  [download (117k)]

  • "Слово веры. Кочубеевское".
  • №1 2002г.
  • №1 2003г.
  • №2 2003г.
  • Молоканское пение

    Баку. Азербайджан.
    Воронеж. Россия.
    с.Верхнее Чуево. Уваровск.р-н, Тамб.обл.
    Казьминское.
    ст.Кочубеевская. Ставропольский край.
    п.Красносельск .Армения
    г.Куйбышев-г.Самара.
    Омск. Россия.
    г.Рассказово Тамб.обл. Россия.
    г.Сан-Франциско, США.
    Сумгаит. Азербайджан.
    Тамбов. Россия.
    Уварово. Россия.
    г. Цахкадзор, Армения.
    Пение на съезде ДХМ в Тамбове в августе 1997г

    Молоканские проповеди, беседы, труды

    Петров А.Н. "О крещении". Читает автор. mp3. Длительность 2часа. Размер 20мб.
    Тикунов Василий Алексеевич. «Разъяснение крещения в свете учения молокан» Видео. Часть 1. Часть 2. Часть 3.

    Духовные христиане (молокане) - одна из разновидностей духовного христианства. Течение получило широкое распространение в центре России во второй половине 18-го - 19 веках. По поводу возникновения течения, а также происхождения наименования "молокане" нет единого мнения. Некоторые историки утверждают, что молоканство выделилось из течения духоборов и оформилось в виде самостоятельного течения в конце 18-го века благодаря Семену Уклеину, портному, который, сначала был православным, затем, женившись на дочери лидера духоборов Побирохина (Побирахина) оставил православие. Впоследствии между Уклеиным и Побирохиным (Побирахиным) произошел разрыв. Уклеин, порвав с духоборами, основал свое течение молокан. Другие ищут корни как молокан, так и духоборов в сектах, которые были распространены ранее. Так, Мельников-Печерский склонен отождествлять молокан и духоборов с иконоборцами. Такое видение истории кажется мне более похожим на истину. Мне кажется более обоснованным мнение, что Семен Уклеин не создавал нового учения, оно, вероятно, существовало задолго до него, но во время бурного развития молоканства он был активным сподвижником, организатором, и это послужило поводом считать его основателем.

    [Продолжение]